自社會學在海峽兩岸建制以來，其理論視野、觀點及方法，就一直以西方社會學觀點為宗師，其間雖然也有一些出自本土華人觀點的理論（如費孝通的鄉土中國），但並未發生極大的影響力。證諸學界的發展，不僅僅社會學，幾乎整個社會科學界，甚至整個學術界均壟罩在西方現代性的視野之下而無所遁逃，這也許是百年來第三世界的學術工作者所必定面臨的處境。 一個不爭的事實是，百年來的西化歷程，已把我們這些「土著」華人，蛻變為「現代」華人。這種蛻變已使我們看起來是個十足的「現代人」。然而假若深層去反思，我們卻能看見，在許多層面上，我們仍然展現出傳統華人的許多特色（儘管不見得以傳統的方式呈現）。換言之，我們仍是「土著」，一個「現代土著」。這個現代土著，正是我們推動社會科學本土化的基本立足點。在這個體認下，南華社會所與教社所已舉辦了四屆的「本土化」學術研討會。期望透過學術討論、交流與互動，能對於社會科學本土化的議題有更深入地體認。 葉啟政教授是國內知名的社會學者，也是台灣長期推動社會科學本土化最有卓越貢獻的學者之一。放眼望去，我們這些關心本土化的青壯輩社會學者，幾乎每個人均或多或少受到葉老師本土化思想的啟發（或者更準確的說法，受到他某種治學態度或精神人格的感召）。去年適逢葉老師從台大社會系退休滿一週年，因此我們將第四屆社會科學理論與本土化研討會定名為「葉啟政教授本土化研究之反思與前瞻學術研討會」，以討論葉老師的本土化思想為主題。本論文集正是在這次學術研討會相關論文基礎上，由作者針對會議討論加以修改後集結成書，除了彰顯葉啟政教授對社會本土化研究的貢獻外，更希望能在此一基礎之上，累積未來學術研究的基礎。 回想十幾二十年前，我們這些莘莘學子齊聚在台大法學院聆聽葉老師上課的情景，他對於社會學用力之深，對於本土化用情之專，以及對後輩的殷殷期許，均令我們深深感動。再看看今日的葉老師，他仍孜孜不倦地振筆疾書，一篇篇文章、一本本書付梓出版，這著實令我們這些仍深陷在學術競逐與評鑑中的後生晚輩，感到汗顏。古人云：「哲人日以遠，典型在夙昔」，然而今日卻是「哲人雖老，卻老當益壯」，且「典型益發明顯」，令人讚嘆不已。儘管如此，葉老師卻仍謙稱自己是社會學界的「過河卒子」。事實上，他對於今日學界的典範意義，已不再只是學術理論層面，而是一種治學的「精神態度」，一種平淡卻深厚的「生活修養」。葉老師近年來所暢談的「修養社會學」，已將他的學術與他的人格均鎔鑄在一個美學的境界中。也許這正是韋伯所謂「學術作為一種志業」的「東方典型」吧！ 本論文集共分四個部份：首先是葉老師深刻又精闢的大作「全球化趨勢下學術研究『本土化』的戲目」，作為本書的開場；接下來所有作者的文章依序豋場，我們依照葉老師思想脈絡及其所關懷的主題分為三大篇章：第一篇是「進出行動結構之間」，主要探討社會學的核心問題，如行動與結構、普遍與特殊、個體與集體的關係等；第二篇是「觀念巴別塔」，主要是針對一些重要觀念，如進步、權力、人本主義、休閒等，進行社會學的分析；最後，第三篇是「本土化的遊戲」，在各種不同層面（如本土化觀念的反思、在地知識、易經思維與教育本土化等）展開本土化的討論。上述這些文章，有些直接針對葉啟政老師的思想進行評述分析，有些則探討葉老師長期關心的議題，有些則是拓展及深化本土化的問題，並與葉老師的學術思想形成一定對話的關係。 本土化是一個漫長的工作。本書的出版，除了希望能與長期關心學術本土化的學術先輩，共同分享我們的研究成果之外，也期待大家能為社會科學本土化的未來，貢獻心力。 ◎鄒川雄 台灣大學社會研究所博士。目前為南華大學教育社 會學所專任副教授兼所長，著有《中國社會學理論》 、《中國社會學實踐》等書。主要專長為知識社會 學、教育社會學、華人文化研究、質性研究等。 ◎蘇峰山 台灣大學社會學研究所博士，目前為南華大學應用 社會學系專任副教授，研究領域為教育社會學理論 、文化社會學、知識社會學、社會學理論、環境社 會學、社會思想史與教育哲學等。

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